№ 200036
Подскажете, пожалуйста, как пишется «не», вместе или раздельно, и почему оно так пишется, в предложении:
«Вам (не)обязательно указывать свое имя».
спасибо
ответ
В Вашем примере утверждается отрицание, поэтому корректно слитное написание.
3 июля 2006
№ 227968
Скажите, пожалуйста, нужна ли в этом случае запятая? "Мир, выживший в ХХ веке в условиях небывалого прогресса и небывалых войн, человеческих трагедий и общественных потрясений(,) и сохранивший надежды на более светлое будущее..." Спасибо!
ответ
Корректно без запятой.
27 августа 2007
№ 281023
Здравствуйте, уважаемая Грамота! Повторяю попытку насчет "дебальцевского котла" в свете актуальности темы. Как писать это словосочетание - в кавычках, с прописной, со строчной? Очень прошу, ответьте! Спасибо
ответ
Слово котел уже в Малом академическом словаре 1982 г. зафиксировано в значении 'полное окружение (больших групп войск)'. Поэтому кавычки не нужны. По правилу о написании прилагательных с суффиксом -ск- первое слово следует писать со строчной буквы: дебальцевский котел.
20 февраля 2015
№ 308903
Как правильно написать чтобы ни случилось, слитно или раздельно в этом предложении: О тех, кто любит, ценит больше всего на свете и будет верить в вас, чтобы ни случилось.
ответ
Правильно раздельное написание: что бы ни случилось.
23 декабря 2021
№ 283812
Подскажите, пожалуйста, верно ли написано предложение: "К тому же совы, насколько я знаю, неактивны днем, в светлое время суток". Интересует слово "неактивны". Вроде бы должно быть слитное написание, но возникли сомнения... С уважением, MoonCat.
ответ
Возможно как слитное, так и раздельное написание согласно правилу правописания НЕ с краткими прилагательными. Авторы академического справочника по орфографии и пунктуации дают следующую рекомендацию: пишущий должен отдавать себе отчет в том, что он хочет выразить: отрицание признака — и тогда написать НЕ отдельно от следующего слова (напр.: он не здоров, не важно, не редки случаи, не случайно, не существенно, не удивительно, не демократическим путём) или утверждение признака — и тогда написать НЕ слитно (ср.: он нездоров, нередки случаи, неважно, неслучайно, несущественно, неудивительно, недемократическим путем). От выбора написания будет зависеть и понимание написанного читающими (Правила русской орфографии и пунктуации. Полный академический справочник / Под ред. В. В. Лопатина. М., 2006. § 149).
30 августа 2015
№ 275099
можно ли сказать "предположить свое поведение в этой ситуации"? или только "предположить, как поведешь себя в этой ситуации"?
ответ
6 мая 2014
№ 235189
Добрый день! как найтй свое письмо которое я отправил вчера? ИЛИ ПОКА НЕ ОТВЕТЯТ НА НЕГО ОНО НЕ ВЫЙДЕТ В СПИСОК ПИСЕМ?
ответ
Здравствуйте! В разделе "Справка" публикуются те вопросы, на которые были даны ответы.
16 января 2008
№ 214349
Скажите, пожалуйста, может ли глагол "ожидать" иметь зависимый инфинитив: Я ожидаю встретиться с вами через месяц, Я ожидаю удовлетворить свое любопытство. Спасибо!
ответ
Нет, такое употребление неверно.
26 января 2007
№ 206243
Творческая элита начала ХХ века, называя свое время «серебряным», подчеркивала свою преемственность с «золотом» Пушкина и Грибоедова. Корректно ли построено предложение? Спасибо.
ответ
Предложение построено корректно.
2 октября 2006
№ 248478
Здравствуйте! Разрешите, пожалуйста, наше нудоумение... Записываем аудиокнигу и часто употребляется слово "догмат. На слух слово дОгмат слушается как-то неприятно... Нет ли вариантов говорить догмАт?.. Заранее спасибо! Сам отрывок книги С.И.Фуделя "У стен церкви" ... Через таинственное соучастие в Теле Богочеловека тело всякого человека входит в лучи Вечности, становится нетленным. Догмат об истинности Боговоплощения, об истинности человеческой плоти второго Лица Святой Троицы есть утверждение целостности спасения, т.е. преображения всего человека в Бога по благодати. И этот же догмат есть основание догмата о Софии – это воплотившееся Слово Божие, Бог в твари. Божественное в тварности, это одновременно и человеческая природа Бога, и Церковь как тварное Тело Божие. Непонимание Софии есть непонимание нераздельности человеческой природы Христа от Его природы Божественной.
ответ
Вариантов нет, правильно только догмат.
11 ноября 2008
