№ 224541
Сколько правил в русском языке?
Спасибо.
ответ
В языке действуют законы грамматики, фонетики, лексической сочетаемости и др. Но если под "правилами" понимать только нормы правописания, то таких правил не очень много - можно освоить в рамках обычной школьной программы.
5 июля 2007
№ 224172
Подпись к фотографии: "Спарен(н)ая установка котлов ... (название)". Сколько Н требуется в слове "спарен(н)ая"? Почему?
Правильно ли я понимаю, что слово не образовано от "спаривать" (в значении "совокуплять"), а от "пара" - т.е. котлы в паре? Если я права, то должно быть одно Н.
(На фото изображены два котла, объединенные одной трубой.)
ответ
Слово спаренный образовано от спарить, которое, в свою очередь, образовано от пара. Поэтому верно написание с двумя н.
29 июня 2007
№ 224133
Скажите, сколько Н должно быть в слове "рискован(н)о" в следующем предложении: "Однако стоит ли говорить, что этим сообществам “вольных каменщиков-кровельщиков” довольно рискован(н)о доверять?" Почему?
ответ
Правильно с двумя Н (как наречие).
29 июня 2007
№ 224171
Скажите, сколько Н нужно писать в слове "рискован(н)о" в таком предложении: "Однако стоит ли говорить, что этим сообществам “вольных каменщиков-кровельщиков” довольно рискован(н)о доверять?"
Почему?
ответ
Верно написание с двумя н.
28 июня 2007
№ 223944
Здравствуйте, уважаемая Справка! Это срочно! Помогите, пожалуйста, правильно расставить знаки препинания в предложениях: 1) Сколько есть безделушек на свете (—/:) все они во владенье моём. Хочешь (—/,) те забирай, хочешь (—) эти. — Мне кажется, что между «сколько» и «есть» можно вставить «ни» и значение не изменится. Или я ошибаюсь? 2) Я так хочу, чтоб на земле стала бы я(,) наконец(,) свободна, ...и на вопросы найти ответы, и увидеть(:) а правда ли, что огонь жжёт(?) — Надо ли обособлять «наконец»? И нужен ли вопросительный знак после «жжёт»? Спасибо.
ответ
1. Корректно: Сколько есть безделушек на свете -- все они во владенье моём. Хочешь -- те забирай, хочешь -- эти. Вы не ошибаетесь, ни поставить можно. 2. Корректно: Я так хочу, чтоб на земле стала бы я наконец свободна, и на вопросы найти ответы, и увидеть: а правда ли, что огонь жжёт?
26 июня 2007
№ 223376
Сколько можно? Третий раз не ответили на вопрос. Хоть бы сказали, что некомпетентны. Как все же правильно - "короткие дожди" или "кратковременные дожди"?
ответ
Корректны оба варианта, однако устойчивым является второе сочетание.
18 июня 2007
№ 223347
Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, грамотно ли выражение: "В какую цену?" В последнее время постоянно слышу на рынках. Раньше говорили: "Сколько стоит?"
ответ
См. ответ № 218695 .
18 июня 2007
№ 223020
если мне нужно поставить многоточие сразу после запятой, сколько точек мне ставить: три или две?
ответ
Как правило, многоточие поглощает запятую (то есть запятая не ставится, ставятся только три точки).
9 июня 2007
№ 222985
Добрый день! У меня вопрос, нужен ли вопросительный знак в конце предложения: "В задаче спрашивается, сколько книг было на полке первоначально".
ответ
В этом варианте вопросительный знак не требуется. Однако возможен вариант: В задаче спрашивается: сколько книг было на полке первоначально?
8 июня 2007
№ 222776
Объясните пожалуйста смысл термина "раблезианство". Спасибо.
ответ
Циата из энциклопедии «История философии»:
Многомерные исследования карнавальной культуры, осуществленные Бахтиным, способствовали, в частности, легитимации такого феномена культуры, как «раблезианство». Раблезианство трактовалось как связанное не столько непосредственно с творчеством Ф. Рабле, сколько с традицией его философской интерпретации, в рамках которой культурное пространство выстраивается в контексте семиотически артикулированной телесности, понятой в качестве семантически значимого феномена (текста), прочтение которого порождает эффект гротеска, что и придает культурному пространству статус карнавального.
Многомерные исследования карнавальной культуры, осуществленные Бахтиным, способствовали, в частности, легитимации такого феномена культуры, как «раблезианство». Раблезианство трактовалось как связанное не столько непосредственно с творчеством Ф. Рабле, сколько с традицией его философской интерпретации, в рамках которой культурное пространство выстраивается в контексте семиотически артикулированной телесности, понятой в качестве семантически значимого феномена (текста), прочтение которого порождает эффект гротеска, что и придает культурному пространству статус карнавального.
7 июня 2007
