№ 323277
Здравствуйте! У меня есть задание, где я должна определить частеречную принадлежность слов, а конкретно у слов "такими" и "какими", в предложении:
"...поэтому дядя Максум изобразил богатырей такими, какими их представлял себе: один из богатырей, Алеша Попович, стал огненно-рыжим, как наш кузнец Василий, хотя и сохранил сходство с оригиналом на листочке."
Я определила, что "такими" - указательное местоимение, а "какими" - союзное слово. Но до сих пор сомневаюсь, правильно ли я определила. Поэтому решила обратиться к вам за помощью. Пожалуйста, скажите, правильно ли я определила частеречную принадлежность слов? Спасибо!
ответ
Такими — это действительно указательное местоимение. Что касается слова какими, то это тоже местоимение — в приведенном контексте относительное (оно может быть и вопросительным). Термин союзное слово называет роль относительного местоимения какими в структуре сложноподчиненного предложения, то есть характеризует его с точки зрения синтаксиса.
25 мая 2025
№ 261978
Каково происхождение названия подмосковного города Пушкино?
ответ
Вот что пишет о происхождении этого названия известный ученый-топонимист Евгений Михайлович Поспелов (словарь «Географические названия России»): «Наличие в названии притяжательного суффикса -ин позволяет считать, что в его основе находится прозвищное личное имя Пушка, которое имело довольно широкое распространение: в своде древнерусских имен С. Б. Веселовского (1974), составленном по источникам XV-XVII вв., упомянуто около 30 Пушкиных. В их числе и Григорий Александрович Пушка Морхинин (середина XVI в.), от которого пошел тот род Пушкиных, к которому принадлежал и поэт А. С. Пушкин. По предположению акад. С. Б. Веселовского, этот Григорий Пушка мог владеть селом, получившим по его имени название Пушкино. Документальных доказательств связи ойконима с Григорием Пушкой нет, но его образование от Пушка или Пушкин сомнению не подлежит: именование селений по владельцам было обычным для вотчинного и поместного землевладения. Но среди краеведов распространено мнение, что название села образовано от названия р. Уча, на которой оно расположено. Образование предполагается по схеме: По Уче > По Уше > По Ушке > Поушкино > Пушкино. Понятно, что ни предполагаемая исходная форма По Уче, ни одна из промежуточных форм никакими источниками не зафиксированы, и совершенно очевидно, что эта фантастическая этимология представляет собой невежественный, искусственный домысел».
26 мая 2010
№ 208481
что корректнее употребить "бэджо" или "бейдж" для обозначения таблички с именем на груди? Спасибо
ответ
Правильно: бедж.
31 октября 2006
№ 229602
Скажите, пожалуйста, как правильно пишется: бедж(ик) или бейдж(ик)?
ответ
Верно: бедж, беджик.
19 сентября 2007
№ 324250
Помогите, пожалуйста, разобраться: как правильно произносить и где ставить ударение в слове "биомаркер"? Мне кажется, "биомАркер", хотя многие говорят "биомаркЁр", а ИИ вообще предлагает "биомаркЕр".
ответ
28 июля 2025
№ 252371
Здравствуйте! Почему слово БЭДЖ (нагрудая персональная карточка) пишется именно так, а не БЕЙДЖ.
ответ
Рекомендация орфографического словаря: бедж.
13 марта 2009
№ 272559
таблетки от живота или для живота?
ответ
Лучше сказать: таблетки от боли в животе.
9 января 2014
№ 271954
Здравствуйте! Подскажите, пожалуйста, как будет слово "бейдж" в родительном падеже множественного числа? Спасибо.
ответ
Верно: бедж, нет беджей. Ср.: нет картриджей.
20 ноября 2013
№ 276359
К вопросу № 276318. Слово "колотия" обозначает какое-то болезненное состояние. При колотии в сердечной области.. При рожистом воспалении, опухоли и колотии в ушах... Чувство полноты, сухости и колотия в прямой кишке... Ну, понятно, это когда "поколачивает" где-то. Но точного определения нигде не могу найти, а оно нужно, чтобы дать примечание в книжку.
ответ
Скорее всего, имеется в виду колотье — колющая боль.
17 июля 2014
№ 248478
Здравствуйте! Разрешите, пожалуйста, наше нудоумение... Записываем аудиокнигу и часто употребляется слово "догмат. На слух слово дОгмат слушается как-то неприятно... Нет ли вариантов говорить догмАт?.. Заранее спасибо! Сам отрывок книги С.И.Фуделя "У стен церкви" ... Через таинственное соучастие в Теле Богочеловека тело всякого человека входит в лучи Вечности, становится нетленным. Догмат об истинности Боговоплощения, об истинности человеческой плоти второго Лица Святой Троицы есть утверждение целостности спасения, т.е. преображения всего человека в Бога по благодати. И этот же догмат есть основание догмата о Софии – это воплотившееся Слово Божие, Бог в твари. Божественное в тварности, это одновременно и человеческая природа Бога, и Церковь как тварное Тело Божие. Непонимание Софии есть непонимание нераздельности человеческой природы Христа от Его природы Божественной.
ответ
Вариантов нет, правильно только догмат.
11 ноября 2008
