концепт
КОНЦЕ́ПТ, -а; м. [лат. conceptus - понятие, мысль, представление]. 1. Лог. Содержание понятия, выраженное совокупностью его существенных и отличительных признаков. // Слово, наиболее полно выражающее содержание некоторого понятия. 2. Книжн. =Конце́пция (2 зн.). К. статьи, доклада, экономических реформ. Концептуа́льный (см.).
концептуализм
КОНЦЕПТУАЛИ́ЗМ, -а; м. [лат. conceptus - понятие, мысль, представление]. 1. Средневековое философское учение, отрицавшее существование общих понятий в действительности, реальности, но признававшее их существование в сознании, мышлении. 2. Направление в литературе и искусстве 20 века, признающее наличие художественных идей, смыслов в произведениях в абсурдной, алогичной, абстрактной (нередко бессмысленной) форме. Концептуали́стский (см.).
концептуалист
КОНЦЕПТУАЛИ́СТ, -а; м. Сторонник концептуализма.
концептуальный
КОНЦЕПТУА́ЛЬНЫЙ, -ая, -ое; -лен, -льна, -льно. 1. Лог. к Конце́пт (1 зн.). К-ые признаки понятия. К-ое ядро значения слова. 2. Книжн. Содержащий концепцию, основанный на концепции. К-ое мышление. К-ые разработки. // Сущностный, содержательный. К-ая критика. К. анализ. Концептуа́льность, -и; ж. (2 зн.).
концептуалистский
КОНЦЕПТУАЛИ́СТСКИЙ, -ая, -ое. к Концептуали́зм и Концептуали́ст. К-ие взгляды. К. подход.
концепт
конце́пт
м. [нем. Konzept, фр. concept < лат. conceptio система, совокупность]. спец. В философии, в научной речи: понятие.
Концепты пространства и времени.
концепт
КОНЦЕ́ПТ (от лат. conceptus – понятие, мысль, представление). 1. В логике. Содержание понятия. 2. В культурологии. Национально-маркированный образ культуры, имеющий языковое выражение в виде слова, словосочетания, предложения и передающий некоторое лингвокультурологическое содержание, являющееся существенным для понимания национальных особенностей носителей языка. К. формирует языковую картину мира данного народа. Термин введен в лингвокультурологический обиход Ю. С. Степановым и в содержательном плане является «как бы сгустком культуры в сознании человека. И, с другой стороны, К. – это то, посредством чего человек... сам входит в культуру, а в некоторых случаях и влияет на нее» (Степанов, 1997). Понятие К., используемое в качестве единицы культурологического содержания, до конца не определено, и наряду с термином К., в лингвострановедении и культурологии используются и другие равнозначные понятия: логоэпистема, лингвокультурема, концептосфера мифологема, константа языка. В приведенном выше словаре Ю. С. Степанова русская языковая картина мира представлена, например, базовым К. «хлеб». Само же ядро К. включает в себя несколько терминов, обозначающих виды хлеба: ситник, калач, каравай, черный, ржаной, буханка и др. (Прохоров, 2004; Степанова, 2007).
