Точных совпадений не найдено, показываем близкие результаты
№ 223702
Извините... Описка...
Корректным ли будет употребление слова "бачить" в смысле "знать" (не бачу - не знаю)?
Спасибо )
ответ
В русском языке слова бачить нет. Использовать его можно в руссой речи на тех же правах, как, например, английское to know.
21 июня 2007
№ 214287
Уважаемые эксперты!
Как пишется словосочетание "Дальнее Зарубежье" в смысле "страны мира": с большой или маленькой буквы? Спасибо.
ответ
Правильно со строчной: дальнее зарубежье.
26 января 2007
№ 316479
Здравствуйте! Как вы рекомендуете оформлять такие конструкции:
1.
― Нет.
― Как это (?) нет?
2.
― Нет.
― В смысле (?) нет?
ответ
В таких конструкциях знаки препинания не требуются, но можно поставить интонационное тире.
28 августа 2024
№ 306927
Здравствуйте. Нужна ли запятая в данном случае перед "чтобы"? Спасибо! "Важно(,) чтобы зубные щетки были с маленькой рабочей частью и мягкими щетинками."
ответ
Запятая нужна.
2 декабря 2020
№ 277064
Бросить якорь в виду берега. В виду (=вблизи, поблизости)??? А то просто не.понятен смысл...
ответ
Здесь буквально: когда берег виден, просматривается.
18 августа 2014
№ 230240
Здравствуйте, подскажите, пожалуйста, как правильно: "Есть смысл поискать ОТВЕТА (или ОТВЕТ???) в трудах В. Казначеева
ответ
Верно: ответ.
1 октября 2007
№ 238334
Скажите пожалуйста,какой смысл в себе несет фразеологизм "в воздухе носится"? Зараннее спасибо.
ответ
Носится (витает) в воздухе – так говорят о какой-либо идее или о каком-либо событии, которое заранее чувствуется, предугадывается, назревает.
18 марта 2008
№ 294666
Добрый день. Возник вопрос, как правильно говорить "ветка метро" или "линия метро"? Заранее Спасибо за ответ.
ответ
Оба варианта корректны. Официально - линия, в разговорной речи - ветка.
24 сентября 2017
№ 231373
Обьясните смысл выражения: класть под сукно
ответ
Класть под сукно -- откладывать на неопределенное время.
18 октября 2007
№ 222776
Объясните пожалуйста смысл термина "раблезианство". Спасибо.
ответ
Циата из энциклопедии «История философии»:
Многомерные исследования карнавальной культуры, осуществленные Бахтиным, способствовали, в частности, легитимации такого феномена культуры, как «раблезианство». Раблезианство трактовалось как связанное не столько непосредственно с творчеством Ф. Рабле, сколько с традицией его философской интерпретации, в рамках которой культурное пространство выстраивается в контексте семиотически артикулированной телесности, понятой в качестве семантически значимого феномена (текста), прочтение которого порождает эффект гротеска, что и придает культурному пространству статус карнавального.
Многомерные исследования карнавальной культуры, осуществленные Бахтиным, способствовали, в частности, легитимации такого феномена культуры, как «раблезианство». Раблезианство трактовалось как связанное не столько непосредственно с творчеством Ф. Рабле, сколько с традицией его философской интерпретации, в рамках которой культурное пространство выстраивается в контексте семиотически артикулированной телесности, понятой в качестве семантически значимого феномена (текста), прочтение которого порождает эффект гротеска, что и придает культурному пространству статус карнавального.
7 июня 2007
