бар

I м. [< англ. bar прилавок, стойка].

1) Небольшой ресторан, где едят и пьют у стойки.

Зайти в бар.

Поужинать в баре.

Ср. бистро, кафе, кафетерий, пиццерия, таверна, трактир, чайхана.

2) Специальное отделение в серванте, буфете и т. п. (или отдельный предмет мебели) для вин.

Поставить бутылку в бар.

II м. [фр. barre]. Песчаная наносная отмель в устьях рек, часто меняющая свое положение.

Ср. банка i, шельф.

бор

I м. [нем. Bohr (er)]. Стальное сверло, применяемое в зубоврачебной практике.

II мн. нет, м. [< позднелат. borax бура]. Химический элемент — серовато-черное кристаллическое вещество.

Раньше других соединений бора стала известна бура — как одно из соединений бора; отсюда название.

БЕГ, -а, м. Вид спорта, разновидность легкой атлетики, представляющий собой бегание на разные дистанции, с препятствиями и т.п., а также спортивное состязание на скорость или дальность передвижения бегом. На стадионе «Юность» Таня Ушакова успешно занималась легкой атлетикой и особенно любила бег с барьерами.

БЕГ, -а, предл. о бе́ге, на бегу́, м. Быстрое перемещение субъекта в пространстве, повторяющееся и разнонаправленное (обычно туда и обратно, взад и вперед). Владя вздохнул и опять отвернулся и стал смотреть на ровный бег лошади (Ф. Сологуб).

БАР, -а, м. Отдел предприятия общественного питания (ресторана, кафе), где еду и напитки подают у стойки — высокого прилавка. Он [Леонид] зашел в местный бар, где постоянные клиенты встретили его одобрительным гулом, взял рюмку коньяку, выпил ее махом и вышел вон… (В. Аст.).

БЕС, -а, м. Перен. Разг. О человеке быстром, ловком, живом, задорном. Нападающий был сущий бес: он успевал везде — и в защите и в атаке.

БЕС, -а, м. Мифологическое существо в виде большого уродливого человека с рожками, свиным пятачком вместо носа, копытами, обладающего незначительной сверхъестественной силой и вредящего людям (в религиозных и народных верованиях); син. черт. Дурная погода воспринимается суеверным человеком как происки беса.

БЕС, -а, м. Религиозное представление о злом духе, который может вселиться в человека и заставить его совершать поступки, противоречащие заповедям Бога и нормам религиозной жизни. И вдруг мне пришла божественная мысль: ведь это, мол, меня бес томит этой страстью, пойду же я его, мерзавца, от себя святыней отгоню! (Н. Лесков).