ЗУБНАЯ ПАСТА, паст|ы, ж., нд., III а.
● Пастообразное вещество, предназначенное для того, чтобы нанеся его на зубную щетку, чистить им зубы; такое вещество вместе с тюбиком, в к-ром оно содержится, а ткж. тюбик такого вещества. Тюбик с зубной пастой. Выдавить зубную пасту на щётку. Я чищу зубы мятной зубной пастой с фтором. Будешь в аптеке, купи две зубные пасты «Экстра». || Морф. зуб=н-ая паст-а. Дер. От прил. зубной (<< зуб См.) – и сущ. паста ж. – . (Этим. << ит. pasta – ‘тесто’ ← ср.-лат. pasta << греч. pastē – ‘мучная подливка’ << passein – ‘посыпать’).
ПАСХ|А, -и, ж., нд., III в.
● 1.0. рел., с прописной буквы. Один из трёх великих иудейских праздников, установленный в память о чудесном исходе евреев из Египта и связанный с ожиданием пришествия Мессии. Син. <праздник опресноков>. Еврейская П. отмечается в месяце нисан (март-апрель). На иудейскую Пасху традиционно пекут мацу – пресные лепёшки из теста.
2.0. зд. ед., с прописной буквы. Главный христианский праздник (Праздник праздников, Торжество из торжеств), установленный в память о воскресении Иисуса Христа из мёртвых на третий день после Его распятия, а ткж. день, на к-рый приходится этот праздник (у католиков – второй по значимости праздник после Рождества). Син. <Воскресение Христово, Светлое Христово Воскресение>.
Ранняя (поздняя, радостная, благостная, светлая, солнечная, холодная, нынешняя, прошлая, христианская, православная, католическая, эта …) Пасха. Праздник (день, ожидание, канун …) Пасхи. Приготовления (молитвы, чтения …) к Пасхе. Богослужение (крестный ход …) на Пасху. Пост … перед Пасхой. Какой-л. день (какое-л. воскресенье …) по Пасхе, после Пасхи. Встречать как-л. (славить зд. несов., праздновать, отмечать …) Пасху. Посвятить что-л. … Пасхе. Печь куличи (красить яйца, святить вино, убрать дом, готовиться …) к Пасхе. Отстоять службу (отслужить службу, совершить паломничество куда-л., звонить несов. в колокола, пригласить кого-л. в гости, похристосоваться на Пасху. Поститься несов. (постничать несов., с оттенком устар., держать несов. пост, молиться, красить яйца …) перед Пасхой. Жениться сов. и несов. (выйти замуж …) после Пасхи. Поздравить кого-л. … с Пасхой. Пасха приближается (наступила, приходится на какой-л. день …). □ Богослужение дня Пасхи состоит из утрени, пасхальных часов, литургии и вечерни. Перед Пасхой бабушка испекла кулич, накрасила яиц и освятила всё это в церкви. В этом году Пасха будет поздняя, в начале мая. ● 3.0. Сладкое кушанье из творога, обычно в форме четырёхгранной пирамиды, приготовляемое к этому празднику. Форма для пасхи. Приготовить пасху. Святить пасху.
На турецкую пасху разг., шутл. – никогда.
◒ День Пасхи не имеет постоянной календарной даты. Он приходится на первое воскресенье после весеннего равноденствия и первого мартовского полнолуния (обязательно после иудейской Пасхи). От дня Пасхи отсчитываются все остальные подвижные праздники. Пасха празднуется не один день, как другие праздники, а семь, т. е. всю неделю (её называют Светлой седмицей). Пасхальное богослужение начинается с благовеста (колокольный звон в один колокол о начале службы) к заутрене (самая ранняя церковная служба). При наступлении полуночи священнослужители и церковнослужители в праздничных одеждах с Крестом, хоругвями (укреплённые на длинных палках полотнища с изображением Христа), иконами, Евангелием, светильниками и фимиамом вместе с собравшимся в храме народом под пасхальный трезвон (радостный звон во все колокола) совершают крестный ход. У всех шествующих в руках зажжённые свечи, все непрерывно поют «Воскресение Твое, Христе Спасе, Ангели поют на небесех, и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити». Обойдя вокруг храма один или три раза (в соответствии с местным обычаем), шествие останавливается перед закрытыми западными дверями, как бы перед входом в Гроб Господень. Трезвон прекращается, и священник, осенив двери храма крестом, возглашает: «Слава Святей, и Единосущней, и Животворящей, и Нераздельней Троице всегда, ныне, и присно, и во веки веков», после чего трижды поёт великий и радостный тропарь (краткое песнопение, посвящённое празднику, какому-л. святому и т. п.) «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав». Когда двери открываются, священник несколько раз возглашает: «Христос воскресе!», на что стоящий перед дверями народ каждый раз хором отвечает: «Воистину воскресе!» Затем при пении пасхального тропаря и под колокольный трезвон все входят в храм и служба продолжается. После службы православные, соблюдавшие пост, могут разговеться, т. е. попробовать праздничной скоромной (непостной) еды, прежде всего освящённых в Великую субботу куличей, крашеных яиц, творожной пасхи, мясных блюд и др. Во все дни Пасхи верующие при встрече христосуются, т. е. приветствуют друг друга словами «Христос воскрес[е]!» и ответной репликой «Воистину воскрес[е]!», а многие ещё и троекратно целуются в знак любви и прощения ближнего. В пасхальные дни принято ходить друг к другу в гости, дарить подарки, помогать бедным, заниматься благотворительностью. В согласии с древним обычаем многие верующие и вообще люди, относящие себя к православной традиции, в первый день Пасхи посещают кладбища, чтобы поделиться радостью (похристосоваться) с дорогими усопшими, оставить на их могилках традиционное пасхальное угощение – крашеные яйца, ломтики кулича, сладости и т. п.).
|| Морф. пасх-а. Дер. сущ. пасхалия [пасх|алиj(а)] ж., рел. – ; прил. пас|очн(ый) – , пасх|альн(ый) – . Этим. ← ст.-слав. пасха ← позднегреч. pascha << др.-евр. pēsah – ‘прохождение мимо’ (в память о десятой – последней – казни, посланной Господом на Египет, когда ангел, убивший всех первенцев в египетских семьях и всё первородное из скота, видя кровь агнца, т. е. ягнёнка, на дверных перекладинах и косяках, проходил мимо соответствующего дома, так что ни одна еврейская семья не пострадала (Исх. 12, 29–32).
