КАТОЛИЦИЗМ, католицизма \\ в форме католицизм – католици[зм] и допуст. католици[зəм]; в формах с сочетанием зм на конце слова и перед а, о, у: католицизм, католицизма... – католици[з]м (! грубо неправ. католици[з’]м); в форме католицизме – католици[з]ме и допуст. устарелое католици[з’]ме.
КАТОЛИЦИЗМ, -а, только ед., м., нд., I а, рел.
● Одно из основных (наряду с православием и протестантизмом) вероучительных направлений в христианстве со своей церковной иерархической организацией, возглавляемой римским первоиерархом – Папой. Син. <католичество, римско- / реже и только рел. римо-католическое исповедание, Римско- / реже и только рел. Римо-католическая церковь, католическая церковь>. Ср. православие, протестантизм. Последователи католицизма. В XVI в. от католицизма откололся протестантизм. Внутри католицизма идёт борьба между сторонниками и противниками его обновления. ◒ Католицизм выделился из единой до той поры Вселенской церкви в 1054 г. в результате т. н. разделения церквей. Имеет существенные догматические, организационные, обрядовые и нек. др. отличия от православия. Основные догматические отличия, напр., состоят в добавлении к Символу веры тезиса об исхождении Святого Духа не только от Отца, но и от Сына (т. н. филиокве – filioque – ‘и от Сына’), в установлении догматов о непорочном зачатии Девы Марии, о её посмертном телесном вознесении, о непогрешимости Римского Папы в вопросах веры, о сверхдолжных заслугах святых подвижников, о главенстве Папы в христианской церкви (православие главою церкви считает Иисуса Христа) и нек. др. || Морф. католиц=изм- . Дер. От сущ. католик (См.).
католицизм
мн. нет, м. [нем. Katholizismus < греч. katholikos всеобщий]. Одно из трёх наиболее распространённых направлений в христианстве (наряду с православием и протестантизмом), сформировавшееся в результате раскола христианских церквей во второй половине 11 — начале 12 вв.
КАТОЛИЦИЗМ, -а, м. и КАТОЛИЧЕСТВО, -а, ср. Направление в христианстве, распространенное прежде всего в Западной Европе, признающее, кроме общехристианских догматов (бытия Бога, триединства Бога, бессмертия души и т.д.), и другие: о филиокве (исхождении Святого Духа не только от Отца, но и от Сына), чистилище, непогрешимости Папы, непорочном зачатии Богоматери, ее вознесении; разработавшее сложный театрализованный культ, в котором особое место отводится обрядам, посвященным Богоматери; обладающее строго централизованной церковью, во главе которой стоит Папа Римский. Она [Анна]… отличалась щедрой добротой и глубокой, искренней набожностью, которая заставила ее даже принять тайно католичество (Купр.). У поляков католицизм развил ту мистическую экзальтацию, которая постоянно их поддерживает в мире призрачном (А. Герцен).
